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谁是“小三”与“情妇”消费者?万和城注册

作者: admin 来源: 未知 发布时间:2019-01-03


 

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阴间天堂有勾魂使者,专勾活人的魂魄。而人世亦有勾魂使者,那便是漂亮的女人,专勾臭男人的魂魄。为此,元微之先生称之为“尤物”大凡理想中,臭男人在大谈理想志向的时分,个个都是意气风发,神色高涨,似乎天下之事,尽控制在手中。而一但遇上漂亮的女人,任何巨大的事业,高尚的任务,通通都焉啦!诸君看才子佳人的演义小说便知,落魄书生在未遇到漂亮女人之前,通通都在唱高调:万般皆下品,唯有读书高。而自遇到漂亮女人之后,通通都甘拜倒在石榴裙不起来了把圣人也暂且放在一边去了

相传。

前几年,有一则报道:紧邻香港的中国南方乡村深圳街头的一幢30层大厦边上,停了十几辆香港牌照的车。周末的下午,这在深圳皇岗地域是十分罕见的现象,这个中央由于寓居了数千名“小三”而知名。小三”中国人对被包养情妇的称呼,而颐养小三的都是中产阶级或官员,从香港过关到深圳只需很短时间。故此,人们亲切的称之为“小三城”

穷则思变,千古不变的道理,关于众多甘愿当小三的女性来说,想经过快捷的方法来获取钱财,改动目前所面临的贫穷情况。虽则这种行为,正人君子视之为耻,但这个笑贫不笑娼的时期,试问又有几人经的起金钱的诱惑呢?古有妓女暗娼,今有小三情妇,只不过是换一个称号而已。关于这种现象的存有,有专家站在道德的高度,痛斥甘当“小三”女性朋友,以为这样就能显现出本人的高尚品德来。但是事实证明,有几道貌岸然,道貌岸然的专家,痛斥“小三”同时,自己正已步入包养“小三”行列中。尤如当年的朱熹圣人,一边提出“存天理,灭人欲”就这样一个道貌岸然的圣人,也曾传出诽闻,诱惑尼姑做庞妾,与儿媳偷情,当然至于,逛窑子,嫖妓,置信更不在话下。可见,天理可存,但人欲难灭!

自变革开放的今天,中国不只是经济搞活了而人们性观念也开端天翻地覆的改动,从以前当“小三”为兼职行为,众多女性以为是一件可羞可耻之事。而到现今以当“小三”为荣,众多当小三的女性以为是一件很荣耀的事。由于她认自己不偷不抢,不违法,不贪污,绝对是社会的良好公民。比起赃官来,觉得自己很清心;比起恶霸来,觉得很仁慈;比起土匪来,觉得自己很文化;比起嫖客来,觉得自己很纯真;从不以当“小三”为耻,而引以为荣呢?这是跟理想社会实践状况分离在一同的

一种文化能够代表一个时期,一个现象能够反响出这个时期人们价值取向!当我高唱文化的时分,说明这个时期的文化离我越来越远,当我高唱反腐的时分,说这个时期的糜烂曾经深化骨髓。所以说,调和和文化不是唱出来,反腐同样不是喊出来的现今“小三城”存在说明,这个时期的人们缺乏了廉耻之心,固然我重复强调八耻八荣,但荣与耻又有几个人去关怀,大家所关怀的只不过眼前的金钱利益。所谓,道义放两边,利字摆中间,便是所处这个时期的真实反响!

小三城”存在可能很多人都在痛斥甘当小三女性的坠落,但我也应该想一想,谁在需求“二奶”呢?依据市场的价值取向,先有人们需求,商家才会提供货物;而“小三”存在先是中国局部先富起的权贵者私欲的需求,才会有贪家女在利益的驱驶下甘当“二奶”万和城娱乐注册

社会上有一种现象,经常使我百思不得其解,每回看到有关小三和情妇的报道,人们总是会以个人的心情来痛斥“小三”和情妇,用道德来标准她很少有人会痛斥包养“小三”和养情女之人,由于两者相比照较,权贵面前,小三”和情妇亦算是弱者,而包养“小三”与情妇的社会的权贵,得罪不起。为此,有许多元配当闻听其伴侣包养“小三”情妇,便会怒不可遏,先是家中闹,但多半在其伴侣的淫威屈从之下,便只好拿“小三”和情妇出气。为此,便也看到一幕幕有关“小三”情妇大闹天空,争风吃醋的局面!

今天,自称文化的社会里,出现“小三城”无疑来说,一种莫的挖苦,但这种现象的又是如何构成的置信各位都心知肚明,至于众多有头有脸的社会权贵,能否还在一边痛斥着二奶,一边发泄着本人内心的私欲,包养小三和情妇,就不得而知了

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